مـادة الاجتماعيـات السنـة الأولى
وحدة التـاريخ الدرس رقـم: 6
مقدمـة:
تميزت الديانات القديمة بطابعها الأسطوري المرتكز على تعدد الآلهة، ثم تطورت نحو ديانات سماوية تدعو لعبادة الإله الواحد.
- فأيـن ظهرت هذه الديانات؟
- ومـا هـي مبادئـهـا؟
عبد المصريون القدامى عدة آلهة، مثل إله الشمس (رع)، إله النيل (إيزيس)، وإله الحرب (حورس)...
كما عبد الإغريق إله البحر (بوسيدون) ، إله الموت (هاديس) وإله الجمال (أبولو).... أما الفرس فانتشرت بينهم الديانة الزرادشتية.
ختم الدين الإسلامي الديانات التوحيدية بنزول الوحي على النبي محمد (ص)، سنة 610 م، وكتابه المقدس هو القرآن الكريم. (أنظر الخريطة الصفحة 36)
خاتمـة:
عبد الإنسان القديم آلهة متعددة مستوحاة من قوى الطبيعة، ثم تطور الفكر الديني نحو ديانات توحيدية ختمها الإسلام.
وحدة التـاريخ الدرس رقـم: 6
الديانات في الحضارات القديمة بين التعدد والتوحيد
 |
| الديانات في الحضارات القديمة بين التعدد والتوحيد |
تميزت الديانات القديمة بطابعها الأسطوري المرتكز على تعدد الآلهة، ثم تطورت نحو ديانات سماوية تدعو لعبادة الإله الواحد.
- فأيـن ظهرت هذه الديانات؟
- ومـا هـي مبادئـهـا؟
І - الديانات الوثنية ديانات تعدديـة:
ظهرت على سواحل البحر المتوسط ديانات وثنية ترتكز على تقديس آلهة ( أوثان- أصنام ) متعددة مستوحاة من قوى وظواهر طبيعية، اختلفت بين دول المنطقة. (أنظر الخريطة الصفحة 35)عبد المصريون القدامى عدة آلهة، مثل إله الشمس (رع)، إله النيل (إيزيس)، وإله الحرب (حورس)...
كما عبد الإغريق إله البحر (بوسيدون) ، إله الموت (هاديس) وإله الجمال (أبولو).... أما الفرس فانتشرت بينهم الديانة الزرادشتية.
ІІ - الديانات السماوية ديانات توحيديـة:
ظهرت أولى الديانات التوحيدية المرتكزة على عبادة الإله الواحد منذ حوالي 2200 ق.م على يد إبراهيم الخليل، هي الديانة الحنيفية. ثم تطورت نحو ديانات تعتمد على كتاب مقدس وهي، الديانات اليهودية بفلسطين على يد النبي موسى منذ 1400 ق.م ( التوراة)، ونزلت الديانة المسيحية بنفس المنطقة مع ميلاد المسيح (عيسى) المعتمدة على كتابه المقدس الإنجيل.ختم الدين الإسلامي الديانات التوحيدية بنزول الوحي على النبي محمد (ص)، سنة 610 م، وكتابه المقدس هو القرآن الكريم. (أنظر الخريطة الصفحة 36)
خاتمـة:
عبد الإنسان القديم آلهة متعددة مستوحاة من قوى الطبيعة، ثم تطور الفكر الديني نحو ديانات توحيدية ختمها الإسلام.